藏传四大天王佛像服务放心可靠 宏达铜雕厂

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四大天王，又称护世四天王是神，此四尊与四大金刚是不同的神，很多人常将此四尊与四大金刚混淆，四大天王为二十诸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天，根据经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之一。南方增长天王，名魔礼青，手持“青锋宝剑”，以“锋”谐音“风”。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的一重殿两侧，因此又称天王殿。

四大天王”是中国汉传大乘中四尊尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是伽蓝中为重要的神，相传道场在须弥山，大尊天王是的天神。四大天王，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天大神，位于重天。铜雕四大天王像常供奉于各大寺院庙宇，分别持有不同法器，有象征风调雨顺的意义。重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四大尊天王是的天神。四大天王，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天重四大天王，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，是四大王天的一夜，以人间一万八千岁为一岁。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。

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在寺院中，我们经常可以见到手持不同法器的四位天王铜像雕塑，形象威武，法器在手，佛家传说中四大天王铜佛像有象征风调雨顺的寓意。

四大天王本是的天神，俗称“四大金刚”，是二十诸天中的四位天神，位于一重天，、大天王东为持国天王南为增长天王、西为广目天王、北为多闻天王。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰，分别是: 东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲，北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。佛家说法中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。每个人在社会上，都有他的职责，能把自己的职责，尽心尽力做到圆满，这个社会就会和谐，***就一定能富强。组合起来便成了“风调雨顺”，因此四天王铜像成为了一个组合，密不可分，其四天王铜佛像摆件寓意便由此而来。

宏达雕塑铸造的铜雕四天王像通常摆放在寺院中，以为人们祈福之供奉，有“风调雨顺，国泰民安”之意，置于家中，除了具有一定装饰效果外，也象征了家庭和睦、生活美满，意义丰富。

     四大天王是的神，又称护世四天王，是二十诸天中的四位天神。

      东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依，他负责守护东胜神州。

      北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。

      南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受，他负责守护南瞻部洲。

      西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依。他负责守护西牛贺洲。